في ليلة من جمادى ذات أندية * لا يبصر الكلب من ظلمائها الطّنبا قلت : وهذا من جملة أبيات في الحماسة لمرّة بن محكان « 1 » وما استشهد أحد في واقعة بأحسن من هذا أبدا ولكنّه يحتاج إلى إظهار اللام في الطنبا ليترك على الاسم وهو جائز في الاهتدام . وحكى لي أنّه خرجت إليه مسوّدة على العادة بكتابة كتاب إلى بعض ملوك الفرنج ومن جملة النعوت « معزّ بابا رومية » بالعين المهملة والزاي وباءين موحدتين فكتب الكتاب وكتب ذلك « مقرّ بانا » بالقاف بدل العين وبالراء وبالنون بدل الباء الثانية فأنكر عليه ذلك ونبّه على الصواب فقال : يا مولاي هذه أعرفها من « زهر الآداب » من « قلائد العقيان » من « أدب الكتّاب » وما أنا ترجمان الفرنج ، فاستحسن منه ذلك . أنشدني ناصر الدين ابن شافع بن عبد الظاهر إجازة قال : أنشدني الصاحب فخر الدين ابن لقمان في غلامه : لو وشى فيه من وشى * ما تسلّيت غلمشا أنا قد بحت باسمه * يفعل اللّه ما يشا وأنشدني بالسند المذكور : كن كيف شئت فإنني بك مغرم * راض بما فعل الهوى المتحكّم ولئن كتمت عن الوشاة صبابتي * بك فالجوانح بالهوى تتكلّم أشتاق من أهوى وأعلم أنّني * أشتاق من هو في الفؤاد مخيّم يا من يصدّ عن المحبّ تدلّلا * وإذا بكى وجدا « 2 » غدا يتبسّم أسكنتك القلب الذي أحرقته * فحذار من نار به تتضرّم

--> ( 1 ) انظر شرح ديوان الحماسة المرزوقي 4 : 1563 . ( 2 ) كذا في المنهل والنجوم ، وفي الأصل : جدا .